Părintele Gheorghe Calciu-Dumitreasa, condamnat de regimurile Dej şi Ceauşescu, s-a stins din viaţă alaltăieri. Reproduc aici câteva fragmente din interviurile şi scrierile sale.
Despre „REEDUCAREA” din ÎNCHISOAREA PITEŞTI: Ca să înţelegem ce a fost Piteştiul trebuie să depăşim stadiul fenomenologic. În general toţi suntem copleşiţi de fapte, atât cei care au scris despre Piteşti privindu-l dinafară, cât şi cei care l-au privit dinăuntru. Factologia este aşa de obsedantă, aşa de copleşitoare încât chiar cei care au scris despre Piteşti văzut dinăuntru nu s-au putut debarasa de factologie. Eu cred că Piteştiul a fost un experiment diabolic. Acolo au fost luptele dintre bine şi rău, în care călăii şi victimele n-au fost decît simple instrumente. Dacă nu depăşim stadiul factologic nu înţelegem nimic din Piteşti. Este un experiment diabolic care a avut loc în ţara noastră mai mult decît în orice parte a lumii. Nicăieri nu s-a întâmplat ceea ce s-a întâmplat la Piteşti. Şi asta dovedeşte că forţele diabolice au fost aşa de tari, tocmai pentru că spiritul românesc, în acea perioadă, era şi el foarte tare.
Despre ATEISM: De Paştele lui 1981, eram în închisoarea Aiud. Dimineaţa, când garda se schimba, încălcând toate regulamentele draconice ale închisorii, i-am spus gardianului (unul dintre cei mai cruzi): „Hristos a înviat!”. A ezitat câteva clipe, în care, ca într-o străfulgerare, am văzut perindându-se pe chipul lui inocenţa copilăriei, când mama sau bunica îl ducea de mână la biserică şi când auzea glasul ca de înger al preotului spunând: „Hristos a înviat!”. După această clipă de ezitare, mi-a răspuns în şoaptă: „Adevărat a înviat!”.
Despre POLITICĂ: Ceea ce se întâmplă în America, Europa şi în România, nu este politică, ci politicianism, ceea ce este cu totul altceva. Politica este implicarea cetăţeanului în treburile cetăţii. O datorie nobilă. Politicianismul este implicarea cetăţeanului în jefuirea cetăţii şi a locuitorilor ei. Când Hristos ajuta pe cel sărac, alunga pe speculanţi din templu, îl numea pe Irod vulpe şi pe farisei morminte spoite, facea politică nobilă. Politicianismul vine cu o serie nesfârşită de instituţii demonice după el, viaţa socială este murdarită până în cele mai intime fibre.
Despre S.U.A.: Impresia mea iniţială despre America a fost excelentă! Adică am văzut oameni buni, am văzut americani care au venit să-mi vorbească. Am întâlnit americani protestanţi care, aflând că, în închisoare, în timp ce mă luptam şi făceam semnul crucii, gardianul m-a lovit cu vâna de bou până mi-a învineţit mâinile, deci aflând aceasta, protestanţii îşi făceau semnul crucii la masă, deşi ei nu se închină la cruce. Am văzut la ei o reacţie cu adevărat de solidaritate creştină şi mi-a părut bine.
Despre ECUMENISM: Ecumenismul este o creaţie protestantă care încearcă să modifice toată tradiţia noastra ortodoxă… Proiectul de Liturghie ecumenică publicat la Iaşi este o absolută blasfemie publicată cu aprobarea Mitropoliei Moldovei. Este o blasfemie în care se amestecă rugaciunile protestante cu părţi frumoase ale liturghiei noastre şi aceasta este de neîngăduit. Eu ştiu că Bisericile din Serbia, Georgia şi Ierusalim s-au retras din Consiliul Mondial al Bisericilor. La noi sunt prea multe forţe care lucrează pentru ecumenism…. Mă refer la ierarhie, la teologi şi chiar la persoane care influenţează atitudinea Bisericii. Eu ştiu că monahii sunt împotriva ecumenismului şi poate va veni un monah adevărat, când Dumnezeu îl va chema pe patriarhul nostru la Dânsul, care să pună o dată punct acestui ecumenism distructiv. Să existe relaţii de prietenie, de convieţuire, pentru că, oricum, există şi ei, şi trebuie să admitem că Dumnezeu le-a permis existenţa, dar nu trebuie să existe nici un fel de compromis dogmatic sau liturgic.
